Velen verzuchten zich over de toestand van de moslims vandaag. Ze kijken machteloos naar hun kinderen of bezoeken hun thuisland en realiseren zich dat het gebrek aan regen wel eens met een verandering van het gedrag van de mensen die er wonen te maken kan hebben. Met weemoed kijken we naar het verleden, maar zorgen om de staat van de gemeenschap is van alle tijden en een belangrijk component van ons geloof. We hebben van onze Schepper de grootste verantwoordelijkheid van iedereen op aarde gekregen, Hij zegt:
Waarlijk, Wij hebben de godsdienstige verplichtingen aan de hemelen en de aarde en de bergen aangeboden, maar zij hebben het afgewezen en waren daar bang voor. Maar de mens nam deze op zich. Waarlijk, hij is onrechtvaardig en onwetend. De godsdienstige plichten werd de mensheid aangeboden zodat Allah de mannelijke en vrouwelijke zal bestraffen. En Allah zal de gelovigen, mannen en vrouwen vergeven. En Allah is Vergevingsgezind, Genadevol.
We zijn als gemeenschap één lichaam, maar net zoals het met onze persoonlijke imaan gaat, zien we ook als gemeenschap pieken en dalen. De grootste piek was tijdens het leven van de profeet Mohammed en de rechtgeleide kaliefen, toen het gedrag en de daden van de moslims zorgden voor een enorme uitbereiding van het geloof, zowel geografisch als in het aantal mensen dat zich bekeerde. Geschiedkundigen zullen echter wijzen op de gouden eeuw van Bagdad, honderd jaar later, toen de Moslims de wereld regeerden en ongenaakbaar leken. Toen maakten een groot gedeelte van de geleerden zich zorgen over de staat van de gemeenschap. Ze lieten slaven hun oorlogen vechten, omdat ze zich teveel hechten aan het leven en aan hun materiële welvaart en wijn vloeide rijkelijk bij de elite.
Ook nu zien we een nadruk op materiele welvaart en een angst voor de dood. Je moet nu leven, nu knallen, nu je auto, nu reizen, nu uit eten. Je kan niet je heerlijke diner onderbreken als de adhaan klinkt, ben je gek, je haalt het later ooit nog wel een keertje in, mag namelijk, want Allah swta wil het je makkelijk maken. Hij maakt het je echter makkelijk als je inzet toont, als je je godsdienstige verplichtingen serieus neemt. Deze niet op één zetten kan er voor zorgen dat je afglijd naar hypocrisie en eigenlijk de gemeenschap als geheel schade gaat berokkenen. Allah swta zegt: “Jullie zijn de beste gemeenschap die ooit voor de mensen is voortgebracht” Durf jij te zeggen dat jij bij de beste hoort die uit de mensen is voortgebracht? Hoeveel niet-moslims protesteren tegen het bloedvergieten van Moslims, nemen actie, doen aan vrijwilligerswerk, terwijl wij alleen maar bezig zijn de buren af te troeven. Waarom denk je dat ons geloof het lachertje van de wereld is, terwijl als je het mensen uitlegt ze onder de indruk zijn van de wijsheid die eruit spreekt.
Vanaf de eerste openbaring is er grote weerstand tegen de rechtvaardigheid die de Islam brengt. De angst van een kleine groep om hun macht te verliezen dreef ze tot het uiterste het de moslims moeilijk te maken. Allah swta zegt: “Zij verweten hen niets anders dan dat zij in Allah geloofden” De Moslims hadden niks behalve hun sterke geloof en elkaar, maar wisten uiteindelijk de basis te leggen voor een maatschappij dat tot op de dag van vandaag ervoor kan zorgen dat machtswellustelingen het onderspit delven. Dat zo weinig moslims dit niet serieus genoeg nemen en daarmee onrecht en onrechtvaardigheid een kans geven is treurig, maar in de moeilijkste tijden komen de beste mensen beter tot hun recht. Zorg dat je bij deze beste mensen hoort! Moge Allah swta ons inzicht en wijsheid schenken.