De ramadan is slechts een week geleden geëindigd, maar de meesten van ons zijn alweer gegrepen door het alledaagse leven. Van de zoetheid die we proefden toen we het streven naar de tevredenheid van Allah swta als prioriteit hadden, rest nog slechts een nasmaak. Door deze realisatie kunnen we bij de pakken neer gaan zitten en een jaar wachten op een nieuwe ramadan, of we kunnen de lessen die we leerden tijdens de ramadan ter harte nemen en deze ook buiten deze gezegende maand toepassen. Om innerlijke vrede te bewerkstelligen moeten we er naar streven ons hart niet te hechten aan wereldse zaken. We leven in deze wereld, we hebben mooie kleren, een fijn huis, een leuke baan. De boodschapper Mohammed saws zei: Welvaart dat op de juiste manier is verkregen is een prachtig ding in de handen van rechtvaardige personen. Deze dingen zijn belangrijk en geven ons de mogelijkheid te functioneren en te groeien en onze omgeving te verbeteren, maar ze zijn uiteindelijk slechts een middel om het einddoel te bereiken, en dat is het bereiken van het paradijs. Ons geloof draait om de juiste balans tussen succes in deze wereld en succes in het hiernamaals. We hoeven niet alle luxe op te geven om succesvol te zijn, Allah swta zegt:
O Kinderen van Adam, kleedt jullie goed en mooi voor het gebed. En eet en drink, maar verspil niet door buitensporigheid. Voorzeker, Hij houdt niet van de verkwisters. Wie heeft de sieraden en goede voorzieningen die Allah swta speciaal voor Zijn dienaren heeft voortgebracht verboden verklaard?” 7:31
Het zoeken van de balans tussen het wereldse en het spirituele vergt dat we constant bewust zijn, want onze nafs probeert uit alle macht onze spirituele ontwikkeling te dwarsbomen en 100% voor deze wereld te gaan. Hij wordt hierbij getriggerd door een wereld waarin materialisme tot religie is verheven en geraffineerde marketing de verleidingen ongekend aantrekkelijk maakt. Tijdens de ramadan hebben we echter gemerkt dat deze betoveringen makkelijk het hoofd geboden kunnen worden als we ons vasthouden aan de Koran. Ibn al-Qayyim zei dat de Koran vol staat met aanmoediging om niet gehecht te raken aan deze wereld en te verlangen naar het hiernamaals. Allah swta benadrukt namelijk constant de vergankelijkheid van deze wereld en de eeuwigheid van het hiernamaals. Allah swta waarschuwt:
“Maar jullie verkiezen het wereldse leven, terwijl het Hiernamaals beter en blijvender is.” 87:16
De onthechting van het hart wordt Zudh genoemd, en zal er op termijn toe leiden dat je met steeds minder tevreden bent en dat beproevingen steeds minder effect op je hebben. Al-Hasan al-Basri rah zei: “Zuhd is niet dat je niets bezit, maar dat niets jou bezit.” Ali ibn Abi Talib rah verwoorde het als volgt: “Zuhd bestaat uit twee dingen: niet treuren om wat je mist en niet verheugd zijn over wat je krijgt.” Natuurlijk was het onze geliefde Profeet Mohammed ﷺ die het beste voorbeeld van zuhd leefde. Hij had de mogelijkheid om rijkdom te bezitten, maar koos voor eenvoud. Hij vergeleek zichzelf met een reiziger die even rust onder een boom en daarna verder trekt. De boodschapper Mohammed ﷺ zei:
“Leef in deze wereld alsof je een vreemdeling bent of een reiziger.” Moge Allah swta ons inzicht en wijsheid schenken.